Tema 3 de Filosofia & Ciutadania/ Preguntes model per a l’examen i solucions

[Advertiment: s'han renumerat les qüestions i s'ha provat d'eliminar les repetides]

1. L’estudi del genoma i dels processos d’evolució biològica que van conduir a l’aparició de l’espècie humana són objecte d’estudi de l’antropologia física.

2. Quin altre nom podem donar a la filosofia de la ciència antropològica? Antropologia filosòfica.

3. Qualsevol pauta de conducta humana que no forma part de l’herència genètica és cultura sentit antropològic. V o F? Vertadera.

4. L’ús antropològic del concepte de cultura pressuposa per part de l’antropòleg l’adopció d’una certa neutralitat valorativa. V o F? Vertadera.

5. Digues un sinònim del terme essència. Naturalesa.

6. Com s’anomena el conjunt de trets pels quals podem ser anomenats éssers humans? Naturalesa humana.

7. La bipedestació és  el primer tret antropològic que inaugura el llinatge dels homínids.

8. Enumera tres trets psicològics fonamentals de l’espècie humana:

(a) Pèrdua massiva de pautes de conducta innates, en concret els anomenats instints. Aquesta pèrdua ens brinda la possibilitat de seguir pautes culturals.

(b) Capacitat lingüística, base del pensament verbal i la intel·ligència simbòlica. Aquesta capaciat d’innovació i de previsió de la intel·ligència simbòlica explica per què som una espècie capaç de crear cultura.

(c) Capacitat per a contenir les necessitats biològiques (pulsions, impulsos) i satisfer-les de manera diferida seguint pautes culturals. Totes les cultures reprimeixen d’alguna manera les manifestacions espontànies de les necessitats naturals alhora que les canalitzen d’alguna manera.

9. Té continguts morals la naturalesa humana? Per als iusnaturalistes, sí. En canvi, per a d’altres pensadors com els positivistes del dret, no; els atributs natural i moral són incompatibles.

10. Els continguts de la naturalesa humana són diferents segons les comunitats humanes. V o F? Fals.

11. L’homo antecessor és anterior als australopitecs. V o F? Fals.

12. Algú que no accepta l’evolució de les espècies biològiques és anomenat Fixista, i pot ser no creacionista (com Plató i Aristòtil) o creacionista (com C. Linné i G. Cuvier).

13. Segons Jean-Baptiste de Monet, l’evolució de les espècies s’esdevé al marge de la voluntat dels organismes. V o F? Fals.

14. La cultura és la servidora de la naturalesa humana.

15. La diversitat humana de tipologies racials és una conseqüència de la selecció

natural.

16. La tendència a considerar que els costums de la pròpia comunitat com els millors

possibles s’anomena Etnocentrisme.

17. Com podem anomenar el conjunt de límits o topes de l’evolució cultural? Naturalesa humana.

18. El relativisme cultural afirma que és posible el contacte entre cultures, però no el diàleg. V o F? Vertader.

19. L’antropologia cultural estudia especialment les cultures primitives, a diferència de la sociologia que  estudia els estils de vida de les societats desenvolupades.

20. Les qüestions relatives als éssers humans en general que no tenen una solució dins l’estricte marc de les ciències empíriques són abordades per antropologia filosòfica.

21. Qualsevol pauta de conducta humana que no forma part de l’herència genètica és cultura en sentit normatiu. V o F? Fals.

22. L’ús normatiu del concepte de cultura pressuposa per part de l’antropòleg l’adopció

d’una certa neutralitat valorativa. V o F? Fals.

23. Els trets circumstancials o accidents d’una cosa formen part de la naturalesa d’aquesta. V o F? Fals.

24. Podem considerar que el genoma humà constitueix la versió biològica del concepte

de naturalesa humana.

25. Quines transformacions orgàniques van fer possible l’aparició de la capacitat lingüística i el pensament verbal? L’augment i reorganització de la massa encefàlica, especialment l’escorça cerebral.

26. Quins tres trets psicològics de la naturalesa humana fan possible la socialització?

(a) Pèrdua massiva de pautes de conducta innates, en concret els anomenats instints. Aquesta pèrdua ens brinda la possibilitat de ser socialitzats en una cultura.

(b) Capacitat lingüística, base del pensament verbal i la intel·ligència simbòlica. Aquesta capaciat d’innovació i de previsió de la intel·ligència simbòlica explica per què som una espècie capaç de crear cultura i de ser socialitzats, en part, mitjançant el llenguatge..

(c) Capacitat per a contenir les necessitats biològiques (pulsions, impulsos) i satisfer-les de manera diferida seguint pautes culturals. Totes les cultures reprimeixen a través de la socialització les manifestacions espontànies de les necessitats naturals alhora que les canalitzen d’alguna manera.

27. Quins pensadors neguen que la naturalesa humana continga trets morals? Els positivistes del dret.

28. Els continguts de la naturalesa humana no són universals. V o F? Fals.

29. L’homo antecessor és un avantpassat comú dels neandertals i dels sapiens. V o F? Vertader.

30. Quins són, segons Charles Darwin, els dos pilars de l’evolució biològica?

(a) Les mutacions i

(b) La selecció natural

31. Segons els neodarwinistes, l’evolució de les espècies s’esdevé al marge de la voluntat dels organismes. V o F? Vertader.

32. La selecció natural explica la diversistat de les formes actuals de cultura. V o F? Fals.

33. La diversitat cultural humana és una conseqüència de la selecció cultural.

34. La xenofòbia i el racisme constitueixen dues formes d’ etnocentrisme.

35. Cultura en sentit antropològic i cultura en sentit normatiu. La primera inclou totes les realitzacions humanes que no estan determinades biològicament, sense excepcions; mentre que la segona fa referència a les realitzacions preferides per cada comunitat humana. La primera és moralment i estèticament neutral, mentre que la segona manifesta les preferències del parlant que fa ús del terme “cultura”.

36. La naturalesa humana marca  els límits o topes de l’evolució cultural.

37. Què és l’antropologia científica? La suma de les antropologies física i cultural.

38. Quan el terme cultura s’empra per fer referència a les pautes de conducta humana que es consideren preferibles, es fa un ús normatiu del terme. V o F? Vertader.

39. El relativisme cultural dels antropòlegs assumeix que la pluralitat cultural no pot ser avaluada moralment des de fora de qualsevol tradició cultural. Només des de dins de cada cultura podem dir si una cosa és bona o dolenta. V o F? Vertader.

40. Quins pensadors sostenen que la naturalesa humana conté trets morals? Els iusnaturalistes

41. Els continguts de la naturalesa humana són universals. V o F? Vertader.

42. Què significa per a Marvin Harris que l’antropologia ens proporciona una perspectiva panhumana, biosocial i evolutiva dels éssers humans? Que a l’hora de bastir una cultura universalista i cosmopolíta, l’antropologia ens brinda una visió de la humanitat en el seu conjunt (panhumana), una visió dels humans com a organismes biològics i com a membres de comunitats culturals (biosocial), i com a una realitat dinàmica sotmesa a una doble evolució natural i cultural.

43. En què va consistir la fita evolutiva dels homo habilis? En ser el primer homínid indubtablement associat a eines de pedra.

44. Segons els neodarwinistes la funció crea l’òrgan. V o F? Fals.

45. Quins són els elements bàsics de tota cultura?

(a) Un conjunt de creències i opinions sobre com és el món (mites, sentit comú, ciència, etc.).

(b) Un conjunt de preferències sobre la bondat i la maldat (moral)

(c) Un conjunt de preferències sobre la bellesa i el gust (art, normes d’etiqueta, gastronomia, etc.).

46. La diversitat humana de tipologies racials és una conseqüència de la selecció natural.

47. Quatre definicions de naturalesa humana.

(a) És el conjunt de trets físics, psicològics i, amb moltes reserves, morals propis de l’espècie humana.

(b) En termes biològics es correspon amb allò que anomenen genoma humà.

(c) És el conjunt de necessitats i límits de tolerància naturals que marquen els límits de l’evolució cultural.

(d) És l’essencia de la humanitat, allò que constitueix l’objecte d’estudi de l’antropologia.

48. A quins dos tipus de selecció estan sotmesos els humans segons Marvin Harris? Posa un exemple de cadascuna. A la selecció natural i a la selecció cultural. Un exemple de la primera serien els processos de mutacions i selecció que donen origen a les diverses tipologies racials. Un exemple de la segona seria l’aparició de les societats estatals al 3.200 aC.

49. Què s’entén per antropologia abans de la segona meitat del segle dinou? L’antropologia filosòfica.

50. Quan el terme cultura s’empra per fer referència a les pautes de conducta humana que es consideren preferibles, es fa un ús antropològic del terme. V o F? Fals.

51. Podem considerar que el genoma humà constitueix la versió biològica del concepte de Naturalesa humana.

52. Estableix la diferència entre un instint i una pulsió. Un instint és una pauta innata, complexa, involuntària, comuna a tota l’espècie i no modificable per l’aprenentatge. Com a tal és ineducable i no pot ser socialment condicionada. Una pulsió, en canvi, és alguna necessitat natural semiprogramada, que pot ser modificada en part pel procés de socialització. La fam i el sexe, per exemple, són pulsions, no instints; tots els humans no segueixen les mateixes pautes per a satisfer-les.

53. Els continguts de la naturalesa humana no són universals. V o F? Vertader.

54. Quina fita evolutiva van representar els homo ergaster en la filogènia humana? Van completar l’evolució de l’aparell locomotor típicament humà i van duplicar la massa encefàlica dels australopitecs.

55. Quins dos tipus de negadors de l’evolució de les espècies coneixes? Els fixistes no creacionistes i els fixistes creacionistes.

56. Segons els neodarwinistes, l’evolució de les espècies s’esdevé al marge de la voluntat dels organismes. V o F? Vertader.

57. La diversitat cultural humana és una conseqüència de la selecció Cultural.

58. Quina és l’actitud més freqüent de les comunitats humanes davant la pluralitat cultural? La creència infundada que el propi estil de vida és el millor possible, és a dir, l’etnocentrisme.

59. Què afirma el relativisme cultural? El relativisme cultural afirma que és posible el contacte entre cultures, però no el diàleg.

60. Com opera la selecció cultural? Premiant aquells estils de vida que satisfan més eficaçment la naturalesa humana.